損（sǔn）卦是《 易經 》 六十四卦 之一，展示"損"的形勢下各種變化的可能性 [1] 。 損卦的代號是6:1，表示 主卦 是兑卦， 卦象 是澤， 陽數 是6；客卦是 艮卦 ，卦象是山，陽數是1。 主卦和 客卦 的陽數比是6比1，主方佔 絕對優勢 ，主方利用自己的優勢給 客方 造成損失，然而客方態度強硬，主方應當恰當給予客方一些利益以獲取更多利益。 損卦是《易經》六十四卦的第四十一卦。 山澤損（損卦）損益制衡。 左圖中，紅色表示當位的爻， 天藍色 表示不當位的爻，箭頭表示 有應 。 中文名 損卦 卦 序 第四十一卦 卦 辭 損益制衡 代 號 6:1 出 處 《易經》 性 質 《易經》六十四卦之一 目錄 1 簡介 2 卦辭 3 卦辭解釋 艮上兑下 綜述 4 爻辭 一陽 二陽
生肖配對｜屬馬12生肖夫妻配對表! 最佳姻緣及相沖排名 生肖配對｜屬馬12生肖夫妻配對表! 最佳姻緣及相沖排名 家庭生活 Kelly Jan 13 2024 生肖配對｜屬馬｜生肖配對是一種古老而有趣的傳統概念，它基於十二生肖的特性和相互關係，被用來評估人際關係、婚姻、友誼等。 每個生肖都有其獨特的特質，相互之間的配對可能會帶來各種結果。 以下是屬馬的生肖配對，它們可以幫助人們更好地了解彼此，或者預測特定關係的可能性。 生肖配對｜屬馬 屬馬的地支對應為「午」，根據十二地支（生肖）的相生相剋和三合六合的原則，與屬馬最相容的生肖包括：羊、虎和狗。 其中，未和屬馬六合，而寅和戌則是屬馬的三合生肖。 這些生肖之間有著特別的和諧性，可能建立牢固且和諧的關係。 最配生肖 生肖馬與生肖羊 你們是天生的一對。
男人眉尾下垂是一种外貌特征，通常是由肌肉松弛、年龄增长或遗传因素引起的。以下是一些可能导致男人眉尾下垂的原因： 1、肌肉松弛：随着年龄的增长，肌肉会逐渐松弛，包括眼部周围的肌肉。这可以导致眉尾下垂和眼袋等外观问题。 2、遗传因素：眉毛的 ...
三立新聞網 2023年9月30日 上午10:30 國際中心／蔣季容報導 一對夫妻住的酒店房間裡，飛進了256隻蝙蝠。 （示意圖／翻攝自Pixabay） 嚇死! 捷克一對夫妻日前住進一間三星級酒店，沒想到睡了一晚，起床後發現房間裡有256隻蝙蝠，還有11隻已經死亡。 原來是他們睡前覺得太悶，在睡前將窗戶打開，才會出現這驚天一幕。 根據《 每日郵報...
我們想讓你知道的是 成功是相對的概念，每個人對成功的定義都不同。 對於某些人來說，成功可能是更多收入；對某些人來說，成功可能是擁有更高的社會地位或影響力；對某些人來說，成功可能是擁有幸福家庭或健康身體。 如同文中所述，無論成功對你而言代表了什麼，它是過程，而不是單一節點。 文：下班輕鬆賺 作為現代職場的一份子，我們都追求成功。 成功不僅僅代表著我們在工作中取得了優秀的成果，更意味著能夠實現自己的目標和夢想，得到自我認可和滿足感。 然而，與此同時，成功也帶來了壓力、焦慮和自我懷疑。 我們的言行受到更多的關注與檢視，不只他人在看，我們自己更是會斤斤計較，上個月拿冠軍，這個月就不能第二。 面對這些挑戰，我們需要懂得管理成功，以實現長期的職業和個人成長。 區分清楚「成就」與「成功」
但必須留意的是，神明桌禁忌與方位絕不能忽略，否則會招來厄運! 神明桌神明與祖先位置怎麼擺？ 3重點絕不搞錯 多數長輩會在家中安置神明桌來供奉神明與祖先牌位，不僅能祈求神明庇佑全家平安，也能方便家人祭拜祖先，但神明與祖先牌位擺放在同一個神明桌上有哪些注意事項？ 以下3個重點可不能遺漏! 1.神像數量與擺放位置 中華易經十大名師于千祐老師 提到 ，由於單數為陽，因此神明桌上的神像數量應以1、3、5的奇數為主，通常會擺放 觀世音菩薩 、媽祖、關聖帝君、 財神爺 、 土地公 ……等屬性溫和的神明。 但在擺放神像前應留意神明位階的高低，若是位階低的神明擺在位階高的神明位置，或是位階低的擺放位置過高，代表長幼不分，容易影響家運。 （推薦閱讀： 媽祖生日拜對了嗎？
「這兩種」痣大富大貴，能量超強! 2023-06-13 10:38 文／簡少年 用LINE傳送 在華人文化中，痣和 面相 息息相關，專業 命理 看相風水師簡少年指出，痣其實是五臟的反射，不僅跟面相有關，也看得出臟腑健不健康。 到底哪些痣要小心？ 哪些痣能帶來大富大貴？ 《簡少年現代生活算命書》精彩試閱： 在華人文化中，痣和面相息息相關。 圖／freepik...
盲派的核心就在于主宾，或者你也可以理解成我和它，也可以称呼其为体用，我为体，它为用。 而这一套逻辑，就是滴天髓中，日元为体，提纲为用。 也就是说最开始盲派只有体用逻辑，而盲派第一次尝试破局就是在此基础上推出了主宾逻辑。 以日、时两柱为主，以年、月两柱为宾。 结合大运就是原局为主，大运为宾。 主到宾为失，宾到主为得。 而这一套逻辑，并不能被所有人接受，虽然将一切都简单化了，但在合理性上却完全没有。 所以，盲派的主流依然是从滴天髓中得到的体用逻辑。 通过实证，盲派发现就大的逻辑而言，自己并不能提出比体用关系更加合理的方式。 所以，盲派开始了第二轮破局的方式。 那就是完全沿用滴天髓中的体用逻辑，而将视角聚焦在更加细致的东西上面。 这一次，盲派提出了做功，提出了开库、闭库的逻辑。
東華鴿子的死與生 朱浩一 · 生態/環境 · 2023-09-11 那是人與野生動物暫時和解的瞬間，那是生命誕生的魔力與魅力，那是我們離開充滿刺激的方寸螢幕，活在此時此刻的難得時光。 五年前，我們這對來自繁華都市的父母，在坐擁藍天綠山大海的野性花蓮，誕下了一個女兒。 而常年缺乏運動、年紀三十有八的我，面對這個精力無限的小動物，著實是毫無招架之力。 幸好，我們住的地方就離東華大學不遠。 東華大學的壽豐校區，有高達兩百五十一公頃的面積，裡面能散步，能借書，能吃飯，偶爾假日還有市集能逛，身軀小小的她，對這個天大地大的玩樂場十分滿意。 與此同時，她也喜愛觀察東華校園內的某種動物。 不是東湖粼粼綠水中的鯉魚，不是忙著攀爬樹幹的松鼠，不是偶爾能聞其叫聲的小貓頭鷹鵂鶹，而是身影幾乎無所不在的鴿子。
